Islam en donatie
Het helpen van de medemens wordt in de Islam sterk aangemoedigd. Het redden van een mensenleven wordt bijzonder gewaardeerd en kan in sommige gevallen zelfs als een religieuze plicht worden beschouwd. Een veelgeciteerd Koranvers in discussies over weefsel- en orgaandonatie luidt: “Wie één mens redt, is als iemand die de hele mensheid heeft gered” (Koran, hoofdstuk 5, Vers 32).
(web)-sihan-oualkadi004.jpg?w=10&h=10&q=50&fit=crop-50-50&blur=3)
Het helpen van de medemens wordt in de Islam sterk aangemoedigd. Het redden van een mensenleven wordt bijzonder gewaardeerd en kan in sommige gevallen zelfs als een religieuze plicht worden beschouwd. Een veelgeciteerd Koranvers in discussies over weefsel- en orgaandonatie luidt: “Wie één mens redt, is als iemand die de hele mensheid heeft gered” (Koran, hoofdstuk 5, Vers 32).
Islam en bloed geven
Islam en stamcellen geven
Omdat stamcellen, net als bloed, worden gedoneerd om mensenlevens te redden, is dit toegestaan. Het is ook toegestaan als de stamcellen uit het beenmerg komen of uit de navelstreng van een pasgeboren kind. De donor moet wel gezond zijn, en de donatie moet vrijwillig zijn.
Fatwa 120571.
Islam en een nier of een stukje lever geven
De overgrote meerderheid van individuele moslimgeleerden en gezaghebbende internationale islamitische organisaties (zoals de Islamic Fiqh Council in Mekka en de International Islamic Fiqh Academy in Jeddah, Saoedi Arabië) hebben vastgesteld dat het doneren van een orgaan door een levende persoon aan een patiënt is toegestaan. Hier zijn de volgende voorwaarden voor:
● De donatie mag geen (blijvende) schade toebrengen aan de donor.
● De donor mag niet onder druk staan en moet vrijwillig doneren.
● De transplantatie moet noodzakelijk zijn voor de genezing van de patiënt en een grote kans van slagen hebben.
● Er mag geen sprake zijn van financiële of materiële vergoeding voor de donatie.
Dit zijn ook de regels die in Nederland gelden voor levende orgaandonors. De donor en de patiënt moeten bij elkaar passen en de donor moet in goede gezondheid zijn.
Zie ook Organ Donation and Stem Cell Donation in Islam – The British Board of Scholars & Imams (BBSI) hier.
Deze tekst is gecontroleerd op inhoud door Prof. Dr. Mohammed Ghaly, islamitisch theoloog en hoogleraar islamitische bio-ethiek aan Hamdan Bin Khalifa University in Doha, Qatar, en de President van de International Islamic Bioethics Association (IIBA).